- Or nous savons que tout ce que la Loi dit, elle le dit ? ceux qui sont sous la Loi, afin que toute bouche soit fermée, et que tout le monde soit coupable devant Dieu. - Lire dans le contexte
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- Afin que tu te souviennes de ta vie passée, que tu en sois honteuse, et que tu n'ouvres plus la bouche, ? cause de ta confusion, apr?s que j'aurai été apaisé envers toi, pour tout ce que tu auras fait, dit le Seigneur l'Eternel.
- Ainsi il arrive au pauvre ce qu'il a espéré, mais l'iniquité a la bouche fermée.
- Certainement je sais que cela est ainsi; et comment l'homme mortel se justifierait-il devant le Dieu Fort?
- Mais c'est afin que soit accomplie la parole qui est écrite en leur Loi: ils m'ont ha? sans sujet.
- Les hommes droits voient cela, et s'en réjouissent; mais toute iniquité a la bouche fermée.
- Car tous ceux qui auront péché sans la Loi, périront aussi sans la Loi; et tous ceux qui auront péché en la Loi, seront jugés par la Loi.
- Mais tous ceux qui sont des oeuvres de la Loi, sont sous la malédiction; car il est écrit: maudit est quiconque ne persév?re pas dans toutes les choses qui sont écrites au Livre de la Loi pour les faire.
- Et je me suis fait aux Juifs comme Juif, afin de gagner les Juifs; ? ceux qui sont sous la Loi, comme si j'étais sous la Loi, afin de gagner ceux qui sont sous la Loi;
- Quoi donc! sommes-nous plus excellents? Nullement. Car nous avons ci-devant convaincu que tous, tant Juifs que Grecs, sont assujettis au péché.
- Or si vous ?tes conduits par l'Esprit, vous n'?tes point sous la Loi.
- Dites-moi, vous qui voulez ?tre sous la Loi, n'entendez-vous point la Loi?
- Afin que nulle chair ne se glorifie devant lui.
- Mais l'Ecriture a montré que tous les hommes étaient pécheurs, afin que la promesse par la foi en Jésus-Christ f?t donnée ? ceux qui croient.
- C'est pourquoi, ? homme! qui que tu sois qui juges les autres, tu es sans excuse; car en ce que tu juges les autres, tu te condamnes toi-m?me, puisque toi qui juges, commets les m?mes choses.
- Car les choses invisibles de Dieu, savoir tant sa puissance éternelle que sa Divinité, se voient comme ? l'oeil par la création du monde, étant considérées dans ses ouvrages, de sorte qu'ils sont inexcusables.
En partenariat avec la Bible en ligne d'EMCITV